普照寺（普照寺 青城山） - 鸿海伟业生活资讯网

本文目录一览：

• 1、古峄县富有传奇色彩的佛教名刹－－－西集普照寺
• 2、普照寺在哪个地方
• 3、都江堰普照寺2022年初一天开门吗

古峄县富有传奇色彩的佛教名刹－－－西集普照寺

在山东枣庄市山亭区西集镇西集村村西，有一座千年古刹，叫做普照寺，当地人都叫做大寺庙。这是枣庄市现存的为数不多的佛教名刹之一，也是山东省重点文物保护单位。

这座普照寺始建于隋朝开皇年间(581-604)，金大定年间(1161-1189)曾扩建重修，明代万历年间(1573-1620)达到更大规模，占地一百余亩。寺院坐北朝南，西集龙河从寺前缓缓流过，数层台阶，深入河底。寺庙门前的龙河碧波荡漾，两岸芳草萋萋，烟柳拂堤，环境十分幽美。

据史料记载，普照寺当年有檐门三间，左右有跨院，跨院有配房。四大天王守护两侧，院内五间大殿雄浑壮观，殿前檐廊下竖立四根雕刻着盘龙的青石立柱，高约3米，雕工精细，造型逼真，精美异常。

大殿内观世音佛像泰然安坐，十八罗汉姿态各异。大殿东侧为沧浪殿，供奉着水神，西厢房三间，祭祀着关公。寺院内古木参天，碑碣林立，烧香礼佛的善男信女络绎不绝，香火十分旺盛。

如今寺院仅存五间大殿，殿檐下大门两侧的墙上，镶嵌着两块明隆庆年间翰林学士贾三近题写的碑刻，至今点画精美，字迹清晰，保存完好。右侧的题刻为楷书，左侧题刻为行书。

右侧碑刻文字为：

游普照寺诗一章，有序。峄西暨（即今西集）普照兰若，岁久倾圯，主僧圆泰与比丘众及诸檀越，共谋修茸，新兹废宇复成宝坊，信义举也。嘻！黄花翠竹，俱是菩提；一草一木，皆属功德。惟具善根者能知之。

一自传灯后，开山直到今。祗园金作地，宝界玉为林。

有相非真相，无心是道心。人天成胜果，千古度迷沈。

万历癸未岁十月之吉，峄如如道人贾三近书。

左侧碑刻碑文如下：

予春初过普照禅室，识僧圆泰者，性根简澹，洞悉禅旨，矫然一角，似非世之紫衣者流。早尝遨游五岳间，今复归栖旧庐。其地幽涧泉清，高峰月白，似得佛法大意者，因再为一诗与之。

闻说西方士，频年转法华。看经翻贝叶，谈偈落天花。

鹿苑阶前地，恒河掌上沙。本来身具足，何用觅三车。

万历癸未十一月朔日石葵贾三近书。

据《明史·贾三近传》记载，贾三近(1534-1592)字德修，号石葵，别号石屋主人、兰陵散客等，明隆庆进士。山东峄县(今枣庄市峄城区)人，曾任光禄寺卿、都察院俭右都御史、兵部右侍郎等职。1592年7月29日，因背疽发作而逝，享年59岁。贾三近一生著述颇丰，但多有散佚，他组织编写的《峄县志》，是峄县之一部县志，保存了很多珍贵的史料。

万历十一年(1583年)前后，贾三近由南京光禄寺卿任上解职在家闲居。5年闲居期间，他为撰写《峄县志》，考察山川河流，遍访乡老耆旧，悠游于泉林之间，足迹踏遍了峄县及周边。在普照寺结识了住持僧圆泰，二人交谈，十分投机，以后便时常往来，甚至住在寺里，与圆泰纵论佛理禅旨。普照寺大殿檐下大门两侧的墙上镶嵌的两首诗，便是他于万历十一年(1583年)秋季到普照寺时，应圆泰长老的邀请而专门题写的。

大殿后面还保存一块清代道光年间的碑刻，碑额篆书“龙河精舍”四字。“龙河”，即指今西集龙河，“精舍”是寺庙的别称，即普照寺。碑上款题《龙河精舍记》，碑文出自滕县人王东槐之手。

王东槐(1801年--1852年)，字荫之，又字树声，号次屯，今滕州盖村人。清道光进士，做过咸丰皇帝的老师，曾任江西道监察御史，湖南衡州知府，署福建按察使，湖北盐法道等职。太平天国起义军攻克岳阳(一说武昌)，城陷。王东槐挥剑叱其弟逃亡，其女投井身亡，王偕妻萧氏对缢而死。后诏赐骑都尉世职，谥文直，著有《王文直公遗集》。

根据有关资料记载，《龙河精舍》碑刻的碑文为：

宇内凡山水灵秀处，多为梵宫所占。是盖释子选佛之场，而非儒生谭道之场也。然而深心潜学之士，入山唯恐不深，其踪迹类与方外人伍，丛林宝刹往往有古人读书处。其何故？与人之处世，纠牵纷扰于尘埃俗务中，则胸怀比日以锢滞，性灵比日以湮塞。故当决然舍去，自处于宽闲寂寞之境。林泉共其徜徉，烟月资其啸傲。夫然后其会之也远，其遇之也真。及其发为文章，亦将超然远绝，若云中鸾不知尘埃为何物，此崖必乞灵于梵呗，而山水之滋夫人心着，非偶然也。峄治西北六十里，有普照寺，亦山水灵秀处也。寺后辟地一区，为堂三楹，左右翼静室，二短垣绕之，荫以嘉木。旧为乡人士论文谭艺之所，继经久废。道光乙未秋，好事诸君子起而葺之。招余与同志七人读书其中。余为颜曰：龙河精舍，盖以精舍胜概，尤在龙河也。龙河发源巨梁山，蜿蜒曲折环峰而下，遥寺门汇于薛时，当山涨爆发，飞龙螭吼，蛟鼋轰雷，激电顷刻万状，曲江涛不是过也。又或芳草被岸，烟柳拂堤，三五钓童，时垂纶晴波间。桃花片片与鱼沫相上下，仙源境界仿佛似之。洎乎木叶脱寒，流清月明，而沙白岸高，而谭虚宵分，罢读听断水衔石子，淙淙然若鸣琴戛止，更令人超尘外想。余乃俯仰而欢，以为此偏隅之秘藏，实天地之假余（碑原缺损，后人揣补之）以至文也。会与诸同志，得以论文谭艺于此，不亦厚幸矣哉。虽然余之处此，亦不过如春泥鸿爪，翩然且去也（碑损，后补）。望乡人士反求自得，探造化之真情，博万树之奇趣，以之疏瀹其心。扩充其学，奋发其藻，彩辉映于龙河巨梁间。则此精舍之修，当不徒为山水壮景色已也。不然精舍亦释子选佛之场耳，又何与儒生事哉。

乙酉科拔贡候选教谕古滕王东槐撰 郡廪生古滕满金城书。

这篇碑文主要记述了普照寺周围的自然环境、寺庙概况以及当时的维修经过，为研究鲁南地区的佛教文化提供了重要实物资料，具有较高的 历史 价值和人文价值。

据了解，作此碑记时，王东槐正以拔贡候选教谕身份在家赋闲。王东槐在入仕之前，曾考中拔贡，任滕县候补教谕一职。当时西集有一位秀才姜开成，为当地大户，久慕王东槐学识渊博，遂重金聘其来西集教授子弟，地点就选在普照寺。当年寺后有闲房数间，原是乡人士子谈诗论文之处，后一度荒废，姜秀才等人出资将其修缮，王东槐和七名弟子便在这里读书。第三年七名弟子全部考中了秀才，而寺里一名整天拄着扫帚在窗外偷听讲课的小沙弥也考中了秀才。这就是王东槐普照寺授徒“教七中八”的故事。

抗日战争时期，普照寺被苏鲁人民抗日义勇总队作为战地医院，由被誉为“黑煞神”的总队军医处长褚雅青同志兼任院长。1938年6月，苏鲁人民抗日义勇总队成立不久，总队政委何一萍同志在反顽斗争中不幸身负重伤被运送到普照寺，虽经褚雅青等全力抢救，但终因何一萍同志伤势过重当夜就牺牲在寺内。后来，普照寺又成为日军的据点，司令部便设在大殿内。

一九四三年，伪峄县第四区区长韩乐悌又在普照寺安营扎寨，并在西集附近的冯庄、刘庄相继设下据点，有武装二百多人，直属峄县伪军大队指挥。

一九四四年春，韩指挥普照寺据点出动伪军二十多人，到露水崖去抢群众的耕牛。被我双山县县大队在新河东火山脚下打了个伏击战，俘虏七人，缴获机枪两挺，韩乐悌一连数月龟缩在普照寺据点里不敢出来。

一九四五年冬，我军在阎村歼灭了申宪武，途经普照寺进攻齐村时，韩乐悌慑于我军威力，不战自溃，主动放弃普照寺据点，带领残兵败将投靠枣庄的大汉奸王继美，继续与我为敌。直到一九四六年枣庄解放，才被我军逮捕，并于同年八月在马庄松林里被枪决。

解放后，普照寺一度成为西集镇的面粉厂。“文革”时期寺院内的古树遭到砍伐，碑碣被砸坏流失。

近年来，西集镇突出“促进人水和谐、建设生态文明”主题，总投资7000万元，对龙河河道进行治理，同时对河道景观进行设计，重新修建了普照寺大殿、院墙、山门，并在寺院门前新建了文化广场，使龙河风光更加秀美宜人，也使普照寺这座古峄县的佛教名刹重现了 历史 的辉煌。

普照寺在哪个地方

1、普照寺，位于四川省都江堰市大观镇。寺院供奉的是心莲和尚蓥华祖师，始建年代已无从考察，据《普照寺源流记》载：“寺历数朝，世有传人，明末火于献。”，原寺为明末张献忠焚毁。

2、普照寺，自清康熙甲子年诛茅开基数椽，到雍正七年始有心莲和尚由昭觉寺来此挂单，因见寺左有先朝已故僧人碑塔，知为古寺属禅宗临济一脉，遂发心重振。其九世祖心莲和尚始为开山祖师，十世传真、十一世海汶均能守成；十二世印广与师兄印宗及徒正文勤苦积累、协力经营；法堂，精舍，斋寮以及宝塔金碧木石次第修饰。

3、到了十三世正文、正献祖师时代更是广大佛门，请得圣旨传受三堂大戒。咸丰初年传十四祖灵峰又置田两千亩，属庵二处，及至建国初年，寺内殿宇僧舍大小24院，房屋365间。文革中（1972年）普照寺浩劫难免，被拆毁大部，仅存藏经楼及周围建筑共61间。

都江堰普照寺2022年初一天开门吗

开门。

都江堰普照寺2022春节开放，时间是07:30-18:00。

普照寺，位于四川省成都市都江堰市大观镇。寺院供奉的是心莲和尚蓥华祖师，始建年代已无从考察，据《普照寺源流记》载：“寺历数朝，世有传人，明末火于献。”，原寺为明末张献忠焚毁。

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